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【邛崃田野调查笔记】高埂五谷庙

走进高埂镇光明村徐公堰上的五谷庙,当地老人胡栋良为我们讲述了五谷庙的由来。

高埂镇过去叫太平镇。民间传说,清康熙三十一年,文渊阁大学士梁泽万告老还乡,回到高埂镇梁湾梁板桥。梁泽万回家时曾带两匹马,马背上驼有重物,邻里乡亲猜他驼的是金银珠宝之类。县令徐官为官清廉,徐官之父怕梁泽万回邛崃影响他儿子的仕途,便将这事上报朝廷,康熙皇帝接到奏折后批阅说,梁泽万告老还乡,其带回家之物乃古籍经典藏书也。徐官之父见有康熙皇帝批阅,也不再说什么。

梁泽万回到高埂,便着手引导当地乡亲将这属于成都平原的几万亩玉米地更改成水稻田,引起一方热议。当时,县令徐官也想为这新改成的万亩粮田做点事,便与梁泽万商量在南河筑堰开堤,着手修建“栏杆堰”和“徐公堰”。话说这“栏杆堰”和“徐公堰”修成后,邛崃高埂镇、牟礼镇、固驿镇三万多亩玉米地变成了万亩粮田,造福了一方百姓,成为地方粮仓,传为佳话。

且说到了光绪二十五年春,四川大地天干大旱,半年未下一滴雨。高埂及邻近几个乡镇三万余亩粮田又到插秧季节,而南河之水已快断流。梁板桥一带百姓甚为着急,已是“小满”时节,那“栏杆堰”之水又放不下来,就连在眼前的“徐公堰”也缺水,老百姓用西川独有的“水车” 拉水浇灌也无济于事。就在大家万分焦急之时,梁家湾有人提出修庙,供上神农皇帝、地母菩萨、火闪菩萨、雷公菩萨、雨施菩萨,大家诚心拜祭,或许会感动上苍,说不定就会降下大雨,灌我三万亩粮田。

这个提议立刻得到徐公堰一带百姓赞许。时间转瞬由“小满”到了“芒种”季节,天也不曾降雨,实在焦人。一天,梁板桥的梁姓族人带头筹办求雨事宜,大家就将要修建的神庙取名为五谷庙,意为有神农氏赐粮,地母娘娘生苗,火闪菩萨放电,雷公菩萨打雷,雨施菩萨施雨,为大地降雨,来年定会风调雨顺,保百姓五谷丰登。

当晚,由梁姓族人牵头,有胡、陈、汤、孙等五姓人家开始筹办,各自分工去筹集建庙用的木材、砖瓦、石头,请来雕刻菩萨的木工、石匠,不分白天黑夜赶工,三天之后,便建成了三间木结构庙宇,供上神龙、地母、火闪、雷公、雨施菩萨,庙门上书“五谷庙”三个大字。邻近乡村百姓见五谷庙落成,都来拜祭,祈求上苍降雨。眼看端午节又已到来,邻近的数百名老百姓都到五谷庙求雨。求到第七天晚上,天空忽然乌云密布,电闪雷鸣,倾刻间,大雨倾盆,平地起水三尺,徐公堰五谷庙的百姓们便趁着下雨,连夜筑水犁田,三天之内便将秧苗插完。

后来才知道这次五谷庙求下来的雨只是降在五谷庙周围三镇,其它地方并未下雨。而高埂及邻近乡镇三万多亩粮田在这次降雨中把秧苗全部插完了,被当地传为神话。因为五谷庙田地富饶,改革开放初期,高埂镇差不多家家户户酿酒,一时涌现私人酒厂一百多家,现存二十八家酒厂今天仍在酿造美酒。围绕五谷庙四周,当地百姓又种植了万亩荷花。每当夏日荷花开遍田野的时候,前来徐公堰五谷庙赏荷花的游人如织,络绎不绝。

这五谷庙至今还在徐公堰边上,为四合院建筑,院中还有一棵直径1.5米的黄楠树。五谷庙现在还供奉着神农皇帝以及地母、火闪、雷公、雨施菩萨,香火甚旺。每年正月初二,百姓都要来朝拜五谷庙神,据说,清代年间,当地群众还要在五谷庙唱大戏,非常热闹。

文/张支富  摄影/董伟